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如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園生根發(fā)芽

近日,教育部印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》(以下簡稱《指南》)。這是新中國成立以來,教育部首次對(duì)中小學(xué)課程教材如何有效落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。

《指南》對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教材做了哪些設(shè)計(jì)?如何落實(shí)《指南》讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園生根發(fā)芽?記者就此采訪了專家和學(xué)校。

1.如何破?正本清源厘清內(nèi)涵和邊界
在中小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育時(shí)代新人至關(guān)重要。2017年,中辦國辦印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,要求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終,以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn),構(gòu)建中華文化課程和教材體系。
教育界和社會(huì)都高度關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育特別是中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育問題。
近年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育熱度持續(xù),許多地方和中小學(xué)校都在各學(xué)科教學(xué)或地方課程、校本教材中不斷強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,取得了不少進(jìn)展和成效。
“但依然存在一些突出問題?!北本煼洞髮W(xué)北京文化發(fā)展研究院執(zhí)行院長、哲學(xué)學(xué)院教授沈湘平說,一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容選擇缺乏標(biāo)準(zhǔn),甚至精華與糟粕不分;

不同學(xué)段、學(xué)科之間缺乏規(guī)劃,不夠協(xié)調(diào);不能很好貼近中小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想實(shí)際;
教學(xué)及評(píng)價(jià)中重知識(shí)、形式而輕素養(yǎng)、內(nèi)涵;一窩蜂、形式化、碎片化甚至神秘化、庸俗化等現(xiàn)象不同程度存在。
“歸結(jié)起來就是始終沒有解決好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材‘進(jìn)什么’和‘怎么進(jìn)’的問題。”沈湘平說,基于當(dāng)前中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀,制定和實(shí)施《指南》就是要正本清源,有效解決好這兩個(gè)問題。
教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心、課程教材研究所博士后、副編審吳艷玲認(rèn)為,《指南》厘清了中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵和邊界,解決了“進(jìn)什么、進(jìn)多少、如何進(jìn)”的問題,完善了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求,對(duì)于推動(dòng)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有重要戰(zhàn)略意義。
“《指南》從基本原則、總體目標(biāo)、主題內(nèi)容、載體形式、學(xué)段要求等角度對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材提供了細(xì)致分析。既有國家層面的頂層設(shè)計(jì),又為一線教師提供了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和實(shí)施的空間?!苯K省徐州市大馬路小學(xué)校副校長彭蘇華說。
在采訪中,多所中小學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,有了《指南》,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無論是課程標(biāo)準(zhǔn)編制、教材編寫,還是教學(xué)實(shí)施、活動(dòng)開展,都有了明晰的方向、原則、標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)范。

2.進(jìn)什么?把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本質(zhì)要義
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,中小學(xué)課程教材容量有限,“進(jìn)什么”一直未有權(quán)威厘定,這是當(dāng)下中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有點(diǎn)兒“亂”的重要原因。此次《指南》深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本質(zhì)要義,對(duì)“進(jìn)”的主題內(nèi)容、載體形式、選擇原則都有了明確規(guī)定。
在主題內(nèi)容上,《指南》根據(jù)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,確定了核心思想理念、中華人文精神、中華傳統(tǒng)美德3個(gè)方面的主題內(nèi)容,并明確了每個(gè)方面的具體內(nèi)涵,為中小學(xué)課程教材選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容提供依據(jù)。
在載體形式上,《指南》開創(chuàng)性地將主要載體形式劃分為經(jīng)典篇目、人文典故、基本常識(shí)、科技成就、特色技藝和其他文化遺產(chǎn)等6個(gè)方面。
在具體學(xué)科、學(xué)段上還列出了載體形式。每種載體形式下還囊括了一些更為具體的形式,與主題內(nèi)容相配合,使解決“進(jìn)什么”的問題有了可操作的具體抓手。
在選擇原則上,《指南》強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持育人導(dǎo)向,將育人立意指向作為素材取舍的根本標(biāo)準(zhǔn);強(qiáng)化經(jīng)典意識(shí),強(qiáng)調(diào)所選素材的經(jīng)典性。
事實(shí)上,“進(jìn)什么”還涉及了“進(jìn)多少”的問題。根據(jù)《指南》精神,在國家課程層面,要全面融入各學(xué)科課程教材,要保證容量適中。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不只是知識(shí)講解、文字記憶,更應(yīng)該培育文化精神、滋養(yǎng)文化情懷,實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)?!迸硖K華介紹,大馬路小學(xué)校在普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選擇性課程的基礎(chǔ)上著力打造武術(shù)、京劇、剪紙等課程,充分挖掘徐州地域文化,整合資源開展豐富的實(shí)踐課程,不斷優(yōu)化、架構(gòu)基于徐州地域特色的實(shí)踐課程體系,增強(qiáng)學(xué)生的在場感,保證認(rèn)同感,提升價(jià)值感和獲得感。

怎么進(jìn)?構(gòu)建一體化課程教材體系
沈湘平認(rèn)為,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“怎么進(jìn)”課程教材是重點(diǎn)和難點(diǎn),也是《指南》的亮點(diǎn)。
《指南》區(qū)分學(xué)段要求,分小學(xué)、初中、高中3個(gè)學(xué)段,細(xì)化進(jìn)中小學(xué)課程教材的層次要求,體現(xiàn)明顯的進(jìn)階性。小學(xué)以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感和感受力為重點(diǎn),初中以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn),高中以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)和踐行能力為重點(diǎn)。
《指南》明確學(xué)科安排,以語文、歷史、道德與法治(思想政治)三科為主,藝術(shù)(音樂、美術(shù)等)、體育與健康學(xué)科有重點(diǎn)地納入,其他學(xué)科有機(jī)滲透,以“3+2+N”的方式分學(xué)科提出“怎么進(jìn)”的要求。各學(xué)科從自身特點(diǎn)出發(fā),發(fā)揮各自優(yōu)勢,彼此協(xié)同配合,形成有機(jī)整體,共同完成“進(jìn)”的任務(wù),既全科覆蓋又區(qū)分主次、體現(xiàn)特點(diǎn)。
“各學(xué)段各學(xué)科要在課程教材一體化落實(shí)上下功夫,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育縱向銜接、橫向貫通?!眳瞧G玲建議,一方面學(xué)校要根據(jù)不同年齡學(xué)生身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,細(xì)化確定各學(xué)段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的具體目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、載體形式等,另一方面要克服學(xué)科本位主義思想,避免各自為戰(zhàn),形成中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)科協(xié)同育人合力。

在實(shí)踐中,吳艷玲發(fā)現(xiàn),雖然當(dāng)前各地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育取得了一定成效,但在教學(xué)實(shí)施上還存在一些有待改進(jìn)的方面,比如:知識(shí)灌輸多,內(nèi)涵把握少;外在形式多,內(nèi)在體悟少;被動(dòng)模仿多,主動(dòng)創(chuàng)新少。
“需要改進(jìn)教學(xué)方式,打造課內(nèi)+課外、校內(nèi)+校外、線下+線上的教學(xué)新樣態(tài),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育動(dòng)起來、活起來?!眳瞧G玲說。
“在教育過程中,絕不是把教師認(rèn)為的‘好東西’往學(xué)生面前一放,學(xué)生就會(huì)全盤接受,要考慮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生親和性問題?!北本煼洞髮W(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師張瑞清說,北師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)在原有課程基礎(chǔ)上,帶領(lǐng)各學(xué)科積極尋找教學(xué)中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新途徑,形成了體現(xiàn)學(xué)校特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程架構(gòu)。

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